BÍBLIA SAGRADA

           A Bíblia é inspirada pôr Deus ( II Tm 3.16-17), ( II Ped c 1 v 21).

            Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra.

            Porque a profecia nunca foi produzida pôr vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo.     

DESCRIÇÃO BIBLICA DA INSPIRAÇÃO

             O termo soprado pôr Deus, ( Grego = Theopneustos ), significa inspirado pelo mesmo, em outras palavras os profetas eram homens que nunca escreveram nada pela sua própria vontade, mas foram soprados pelo Espírito Santo, ou seja, através da revelação Deus transmitiu aos profetas suas verdades santas ( Heb c 1 v 1 ).

                     Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pêlos profetas.

              Deus usou anjos, sonhos, visões, falou-lhes. Inspiração é, portanto a forma que Deus usou para falar com os homens através dos profetas.

DESCRIÇÃO TEOLOGICA DA INSPIRAÇÃO

             Ao ser inspirada a bíblia gera em nos uma certeza de que não foi de interpretação puramente humana, mas sim homens santos falaram inspirados pelo Espirito de Deus, todavia estes mesmos homens escreveram muitos assuntos pertinentes à vida secular da sua época e Deus respeitou e permitiu para que tivéssemos uma idéia do que vivia e acontecia na cultura da época do profeta, este processo de inspiração teve três elementos essenciais: a causalidade divina, a mediação profética, e a autoridade escrita.

Causalidade divina. O elemento humano foi usado pelo elemento divino, fonte inesgotável de conhecimento somente Deus poderia revelar-se aos homens através dos profetas.

Mediação profética. Ao escrever os profetas tiveram sua personalidade respeitada, como seus estilos literários e seus vocabulários individuais, a força sobrenatural do Espirito de Deus que os movia os respeitou e os guiou no exercício normal de sua tarefa.

Autoridade escrita. A maior autoridade escrita onde o seu crivo mostra toda a verdade revelada acerca da salvação e purificação da alma dos homens bem como toda a verdade acerca de Deus do mundo físico e espiritual é sem duvidas a bíblia sagrada. Ela recebe sua autoridade do próprio Deus.

           A inspiração teve como fundamentos, primeiro Deus como mentor que se revela ao homem. Segundo os profetas que foram verdadeiros instrumentos não mão de Deus. Terceiro a escritura que é na verdade a carta magna o produto final da inspiração.
           Pôr ser um livro inspirado pôr Deus, tem sua veracidade comprovada em várias áreas do conhecimento humano. Embora a nossa declaração de que a Bíblia é vinda de Deus seja uma declaração de fé, as evidências bíblicas só podem ser explicadas pela inspiração divina. Como explicar as profecias? As verdades científicas previstas ou pressupostas na Bíblia? Como imaginar uma origem melhor para o universo do que a origem proposta na Bíblia? Isto nos mostra que Deus foi o mentor de tudo.

COMO ELA CHEGOU ATE-NOS

            Vimos que a origem da bíblia esta na vontade de Deus agora vamos ver como o eterno fez para que ela chegasse ate-nos (dois Tm 2.15),

            Procura apresentar-te diante de Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.

             Com um total de cerca de 40 escritores nas línguas hebraica, Aramaica e Grega, em épocas e culturas diferentes e que não tinham conhecimentos entre si num período de 1.600 anos é o tempo que se levou para se fazer toda a Bíblia.  Ao todo são 66 livros: são 39 no Velho Testamento e 27 no Novo Testamento. A palavra Testamento significa contrato.

           Amigo leitor entender como a Bíblia se formou ela é pôr excelência uma dadiva de Deus, pois só ele poderia em primeiro momento se revelar ao homem e após orientá-lo a escrever tudo para memória dos fatos acontecidos, (Deut c 31 v 24) só que não era uma tarefa tão simples assim imagine a dificuldade de um profeta do Senhor em escrever uma única frase revelada pôr Deus acerca de 1400 anos a.C. Na Mesopotâmia próximo dos rios, havia uma planta em forma de cana cuja parte central era cortada em tiras umas com as outras, traçando-as em angulo reto e em seguida prensando-as e colocando-as para secar. Depois de prensadas eram alisadas pôr uma pedra em seguida varias dessas folhas eram costuradas e formavam um rolo de cerca de 10 metros de comprimento, já deu para imaginar a dificuldade da época e isso durou muito tempo.
           Todavia a pouca resistência do papiro levou os escritores a busca de um material mais resistente, ai surgi o pergaminho em cerca de 500 a.C foi uma revolução na arte da escrita, pois era mais resistente, era feito de pele de ovelhas e de outros animais, após serem tratados eram esticados ao sol, só assim poderiam ser usados, sua acomodação e transporte eram melhores foram usados ate a idade media ate ser criado a imprensa por Gutenberg em 1452 d.C.

REPRODUÇÃO DOS MANUSCRITOS

           Alem do, mas não era uma tarefa fácil, pois a falta de recurso na época era muito grande imagine um pergaminho com cerca de 10 metros de comprimento contendo a revelação de Deus. Era uma tarefa pôr demais importante onde os copistas e estudiosos judeus chamados de Massoretas contavam palavras pôr palavras e só após conferir tudo com muita precisão eram considerados idênticos ao original, o nome de Deus era escrito com um segundo instrumento tamanho era a reverencia do mesmo, este trabalho podia levava dias ou ate meses. O termo massoretas no hebraico significa aqueles que velam pela tradição.
            A prova desta dedicação foram os manuscritos encontrados em 1947, pôr um pastor beduíno em uma caverna a margens do Mar Morto, dentro das cavernas enormes potes de barros lacrados e dentro dos mesmos a mais rara jóia da literatura de todos os tempos à prova concreta de que a palavra deDeus permanece eternamente dentro dos vasos estavam cerca de 19 rolos dos livros do velho testamento incluindo uma copia do profeta Isaias, idêntica a que temos hoje, e em mais de 11 cavernas pela região foram encontrados fragmentos de todos os livros do antigo testamento encontrados aos pedaços com exceção do livro de Ester, cerca de 40 mil fragmentos de manuscritos foram achados, onde após reconstituição pôr parte dos cientistas conseguiu-se a soma de 500 livros ao todo sendo 100 deles livros do antigo testamento. Ficaram guardados pelo poder de Deus cerca de 1887 anos, ou seja, 19 séculos, haviam sido colocados ali pêlos essecenios uma comunidade que vivia naquela região desértica, no mosteiro de Khirbet Qumran, os mesmos escondeu os vasos no ano 70 d C, logo após a derrota judaica contra o império Romano comandado pelo general Tito onde Jerusalém foi destruída como previu o Senhor Jesus Cristo em, (Mat c 24 v 1-2).

             Ora, Jesus, tendo saído do templo, ia-se retirando, quando se aproximaram dele os seus discípulos, para lhe mostrarem os edifícios do templo.
             Mas ele lhes disse: Não vede tudo isto? Em verdade vos digo que não se deixará aqui pedra sobre pedra que não seja derribada.

             Os moradores de Qumran sabiam que os exércitos romanos ali chegariam e trataram de abandonar o lugar e esconder os vasos com a palavra
de Deus.

ORIGEM DE UM POVO

            Uma vez que já sabemos como foi o processo de escrita vamos analisar quando começou a formação dos livros da bíblia. Uma coisa já esta clara Deus já havia revelado muita coisa aos seus servos e pediu que os mesmos escrevessem, Moisés é um exemplo disso, (Ex c 17 v 14), (Deut c 31 v 24).

            Então disse o Senhor a Moisés: Escreve isto para memorial num livro, e relata-o aos ouvidos de Josué; que eu hei de riscar totalmente a memória de Amaleque de debaixo do céu.

            Ora, tendo Moisés acabado de escrever num livro todas as palavras desta lei.

            Com a organização do reino de Israel foi necessário organizar também toda historia do povo de Israel, e da origem da humanidade bem como todo relato dos grandes profetas de Israel e a liturgia exigida pôr Deus no deserto ai no ano de 950 a.C. já no tempo do sábio rei Salomão começou a se organizar toda historia acerca do passado bem como a historia da nação, neste tempo Deus já havia revelado muitas coisas a muitos homens e mulheres ai começou a organização da Torah, ou seja, os 5 primeiros livros do antigo testamento chamados de Pentateuco, pois os outros livros que formam o restante Tanach (Velho Testamento), ainda seriam organizados e outros revelados pôr Deus.
             Esta corrente iniciada nos dias de Salomão se chamava de Javista pelo uso da palavra IAHWEH para indicar Deus. Isto antes da divisão das 12 tribos em dois reinos o do norte capital Samaria que cairia em 722 a.C pêlos Assírios, era chamado Israel, e o do sul reino de Juda capital Jerusalém que seria levado cativo em 605 a.C. pêlos Babilônicos, (I Reis c 11 v 29 a 32).

            E sucedeu naquele tempo que, saindo Jeroboão de Jerusalém, o profeta Aías, o silonita, o encontrou no caminho; este se tinha vestido duma capa nova; e os dois estavam sós no campo.  Então Aías pegou na capa nova que tinha sobre si, e a rasgou em doze pedaços.  E disse a Jeroboão: Toma estes dez pedaços para ti, porque assim diz e Senhor Deus de Israel: Eis que rasgarei o reino da mão de Salomão, e a ti darei dez tribos. Ele, porém, terá uma tribo, pôr amor de Davi, meu servo, e pôr amor de Jerusalém, a cidade que escolhi dentre todas as tribos de Israel.

                  Surgiu também outra corrente a Eloista já no reino do norte em 750 a.C.
            Agora com a divisão das tribos de Israel foi assim chamada de Eloista pelo uso da palavra ELOHIM, essa tradição recuperava a religião verdadeira, uma vez que Israel era tentado a se aproximar das religiões cananeias.
            A corrente e JAVISTA, que se se iniciou nos dias do rei Salomão era a união dos dois documentos em uma só obra isso após o cativeiro do reino de Israel, (reino do norte), século 700 a.C. Os relatos que não apresentavam concordância em comum foram separados dos originais em concordância.
            Deuteronomista centrada totalmente no livro de deuteronomio, influenciou outros livros. Esta obra deu inicio no reino do norte em 750 a.C sendo retomada e concluída em Jerusalém em 622 a.C. no tempo do rei Josias.
            Sacerdotal surgiu em 587 a 538 a.C. no meio sacerdotal, na época do cativeiro babilônico, o povo estava cativo sem esperança não tinha pátria, templo ou monarca estavam vivendo de recordações tinham esperança que Deus se lembra-se do bichinho de Jacó (Is c 41 v 14).
          
           Não temas, ó bichinho de Jacó, nem vós, povozinho de Israel; eu te ajudo, diz o Senhor, e o teu redentor é o Santo de Israel.

PERIODO INTERBIBLICO

           Vi-o chegar perto do carneiro; e, movido de cólera contra ele, o feriu, e lhe quebrou os dois chifres; não havia força no carneiro para lhe resistir, e o bode o lançou pôr terra, e o pisou aos pés; também não havia quem pudesse livrar o carneiro do seu poder.
              O bode, pois, se engrandeceu sobremaneira; e estando ele forte aquele grande chifre foi quebrado, e no seu lugar outros quatro também notáveis nasceram para os quatro ventos do céu.  

            Não podemos deixar de comentar que o carneiro tinha 2 chifres símbolo da união dos impérios Medos e Persas. O bode que domina o carneiro e se engrandece sobremaneira era Alexandre o grande, que começa a reinar em 332 a C, mas na força do seu reinado em 323 a. Co mesmo morre de malária, aos 33 anos, todavia antes da sua morte ele havia espalhado a cultura grega a todas as terras conquistadas era o Helenismo, o mesmo funda no Egito a cidade de Alexandria, onde se construiria uma das maiores bibliotecas do mundo antigo. Com a difusão da cultura Grega o idioma do império passa a ser o Grego com isso ajudara na divulgação do evangelho, pois quase todo o novo testamento será escrito no Grego Coinê uma língua popular.
           
              Agora no versículo 8 nos é dito que a ponta do bode se quebra, Alexandre morre e da mesma ponta quebrada surge quatro pontas, após a sua morte o império foi dividido entre quatro de seus generais que assumem o poder em seu lugar. Certa feita Jesus disse algo muito serio todo reino dividido subsiste. (Mat c 12 v 25).

            Jesus, porém, conhecendo-lhes os pensamentos, disse-lhes: Todo reino dividido contra si mesmo é devastado; e toda cidade, ou casa, dividida contra si mesma não subsistirá.

           Dos quatros generais nos interessam apenas dois, Ptolomeu, que passou a governar o Egito e Seleuco que passou a governar a Síria. No ano de 285 a 246 a.C Ptolomeu II ( Filadelfo ), sucesso de Ptolomeu I ( Soter), manda  Eleazar sumo sacerdote  em  Jerusalém, uma ordem para que lhe fosse enviado copias dos livros sagrados da lei judaica, a fim de serem traduzidas para o Grego, magníficas copias foram enviadas ao monarca como também um grupo de 70 tradutores ao qual designou que morassem na ilha de faros ate a conclusão de toda a obra, Deus havia movido o coração do monarca pois tinha intenção de ver toda historia do seu povo em uma língua que seria a língua oficial do futuro império que viria a receber o redentor, Melech haMashiach Ben David (o Rei Messias, da descendência real de David), embora Israel não o reconhece-se como tal as profecias eram claras ( Zac c 9 v 9 ).

           Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém; eis que vem a ti o teu rei; ele é justo e traz a salvação; ele é humilde e vem montado sobre um jumento, sobre um jumentinho, filho de jumenta.

             Poderia haver outros motivos como à necessidade de se conhecer a historia de Israel em outra língua ou que havia muitos judeus em Alexandria que não podiam ler o Pentateuco, pois no cativeiro Persa a língua hebraica quase foi esquecida, pois o império adotou a Aramaica linguagem parecida com o Hebraico ou para se completar mais livros a coleção da biblioteca enfim poderia ser qualquer motivo, mas creio mesmo que Deus era o maior motivo para se ter movido o coração do sábio monarca. Agora podemos Ter uma noção da confecção do Antigo Testamento claro que devemos nos deter em saber que uma pesquisa mais profunda nos levara as mais descobertas, todavia para você que esta lendo este escrito serve de base para se Ter uma idéia de como foi formado o conjunto, Tanach (Velho Testamento), pois individualmente todos os livros tiveram sua historia em particular.

A FORMAÇÃO DO NOVO TESTAMENTO

            Mas, vindo à plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo de lei.     (Gal c quatro v quatro).

           Deus esperou a plenitude dos tempos, ou seja, preparou a humanidade para recebê-lo na pessoa de seu filho Jesus Cristo, (II Cor c cinco v 19).

           Isto é Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões; e nos encarregou da palavra da reconciliação.

          Ele preparou todos os livros do Antigo Testamento preparou uma tradução dos mesmos para o Grego que era a língua oficial do império Romano dominante na época pôr sinal muito organizado tinha uma política social e de estado estruturada, com estradas ligando todo império, tinha correios e um frota marítima que se encarregava de proteger as rotas marítimas de navegação isso facilitaria a pregação evangelho pêlos apóstolos o uso das sinagogas pêlos judeus era permitido em todo império isso também ajudaria os apóstolos e missionários na pregação.
            Em fim com o mundo antigo preparado Jesus é enviado a terra e aos 30 anos inicia o seu ministério, chama os 12 apóstolos para unirem-se a ele estes homens seriam testemunhas oculares de tudo que ele viveu e realizou durante seus 03 anos de ministério.
Com sua obra realizada ele morre e ressuscita e volta ao céu os apóstolos dão continuidade à obra do seu mestre, todavia movidos pelo Espirito Santo começam a escrever sobre tudo que Jesus viveu ou fez como seus milagres, sermões, viagens, e também todo seu sofrimento e morte e muitas coisas foram escritas tanto inspiradas como não, mas com o passar do tempo à igreja primitiva movida pelo Espirito Santo decidiu então organizar toda a historia acerca da vida de seu mestre bem como da Igreja ai se iniciou um trabalho de pesquisa obedecendo a certos critérios acerca da veracidade e inspiração das obras analisadas.

CANONICIDADE:

         Pôr canonicidade das Escrituras queremos dizer que, de acordo com padrões determinados e fixos, os livros incluídos nelas são considerados partes integrantes de uma revelação completa e divina, a qual, portanto, é autorizada e obrigatória em relação à fé e à prática.
         A palavra grega kanon derivou do hebraico kaneh que significa junco ou vara de medir (Ap.21:15); daí tomou o sentido de norma, padrão ou regra (Gl. 6:16; Fp. 3:16).
 
         A) A fonte da Canonização: A Canonização de um livro da Bíblia não significa que a nação judaica ou a igreja tenha dado a esse livro a sua autoridade canônica; antes significa que sua autoridade, já tendo sido estabelecida em outras bases suficientes, foi consequentemente reconhecida como pertencente ao cânon e assim declarado pela nação judaica e pela igreja cristã.

         B) O Critério Canônico (do Novo Testamento): Adotam-se 5 critérios canônicos.

         1) Apostolicidade: O livro deveria ter sido escrito pôr um dos apóstolos ou pôr um autor que tivesse vivido ou se relacionado com um dos apóstolos (imprimatur apostólico).

         2) Universalidade: Quando era impossível demonstrar a autenticidade apostólica, o critério de uso e circulação do livro na comunidade cristã universal era considerado para sua aferição canônica. O livro deveria ser aceito universalmente pela igreja para dela receber o seu imprimatur, critérios como dados históricos, personagens e outros dados como: se o escritor era discípulo de algum apostolo que viveu com Jesus.

         3) Conteúdo do Livro: O livro deveria possuir qualidades espirituais, e qualquer ficção que nele fosse encontrada tornava o escrito inaceitável.

         4) Inspiração: O livro deveria possuir evidências de inspiração.

         5) Leitura em Público: Nenhum livro seria admitido para leitura pública na igreja se não possuísse características próprias. Muitos livros eram bons e agradáveis para leitura particular, mas não podiam ser lidos e comentados publicamente, como se fazia com a lei e os profetas na sinagoga. E’ a esta leitura que Paulo exorta Timóteo a praticar (ITm.4:13). Seguido estes critérios foi organizado todo o Novo testamento num total de 27 livros completando doto o processo de canonização dos mesmos pela Igreja primitiva.

 Conclusão da Canonização (do Novo Testamento)

  Concílio Damásio de Roma em 382 d.C.

  Concílio de Cartago em 397 d.C.

AS ESCRITURAS E SUA INTEGRIDADE:

           Topográfica e Geográfica: As descobertas arqueológicas provam que os povos, línguas, os lugares e os eventos mencionados nas Escrituras são encontrados justamente onde as Escrituras os localizam, no local exato e sob as circunstâncias geográficas exatas descritas na Bíblia.

           Etnológica ou Racial: Todas as afirmações bíblicas sobre raças têm sido demonstradas como corretas com os fatos etnológicos revelados pela arqueologia.

           Cronológica: A identificação bíblica de povos, lugares e acontecimentos com o período de sua ocorrência são corroborados pela cronologia síria e pêlos fatos revelados pela arqueologia.

           Histórica: O registro dos nomes e títulos dos reis está em harmonia perfeita com os registros seculares, conforme demonstrados pôr descobertas arqueológicas.

          Canônica: A aceitação pela igreja em toda a era cristã, dos livros incluídos nas Escrituras que hoje possuímos, representa o endosso de sua integridade.
         Exemplares do A.T. e do N.T. impressos em 1.488 e 1.516 D.Cconcordam com os exemplares atuais. Portanto a Bíblia como a possuímos hoje, já existia a 400 anos passados.
         Quando essas Bíblias foram impressas, certo erudito tinha em seu poder mais de 2.000 manuscritos. Esse número é sem dúvida suficiente para estabelecer a genuinidade e credibilidade do texto sagrado, e tem servido para restaurar ao texto sua pureza original, e fornecem proteção contra corrupções futuras (Ap.22:18-19; Dt. 4:2; 12:32).
         Enquanto a integridade canônica da Bíblia se baseia em mais de 2.000 manuscritos, os escritos seculares, que geralmente são aceitos sem contestação, baseiam-se em apenas uma ou duas dezenas de exemplares.
         As quatro Bíblias mais antigas do mundo, datadas entre 300 e 400 d.C correspondem exatamente a Bíblia como a possuímos atualmente.

APOCRIFOS DO ANTIGO E NOVO TESTAMENTO

             Num total de 14 livros do periodo do antigo testamento, estes livros são: 1° e 2° Esdras, Tobias, Judite, Adições a Ester, Oração de Manasses, Epístola de Jeremias, Livro de Baruque, Eclesiástico, Sabedoria de Salomão, 1° e 2° Macabeus, Adições a Daniel, que inclui a Oração de Azarias, o Cântico dos Três Hebreus e Bel e o Dragão. São livros históricos e não inspirados pôr Deus, todavia incluído na tradução Grega da Septuaginta, aceitos pela Igreja Católica e rejeitados pelo protestantismo devido a falta de canonicidade.

O SEU CONTEÚDO

            Foram escritos durante o período interbiblico, de autoria duvidosa sendo incluído a Septuaginta a maioria dos grandes historiadores a rejeitaram como Flavio Josefo, foram feitos depois de haver cessado a revelação profética, nunca foi citado pôr Jesus ou qualquer outro discípulo.           
            Foram rejeitados pela Igreja Primitiva como autoridade canônica, nem de inspiração divina. Foi traduzido no segundo século d.C a Bíblia para o latim, sendo usada à versão Grega e não a Hebraica (Velho Testamento). Da Septuaginta esses livros apócrifos foram levados para a tradução latina; e daí para a Vulgata, que veio a ser a versão comumente usada no tempo da Reforma.
             Os reformadores rejeitaram o conteúdo apócrifo, todavia a Igreja Católica os aceita no Concilio de Trento em 1546 d.C para tentar impedir o movimento da reforma protestante. O seu valor e histórico, pois revela fatos religiosos e políticos no período interbiblico de muita relevância para Israel.
             Fora dois deles, Eclesiástico e Baruque, os livros são anônimos, e no caso de Eclesiástico, o autor não se diz profeta, nem asseverou que escreveu sob a inspiração de Deus. O livro de Baruque que se diz ser escrito pelo secretário de Jeremias, não pode ser aceito como genuíno, pois contradiz o relato bíblico. O livro de Macabeus não tem nenhuma pretensão para autoria profética. Mas registra detalhes sobre as guerras de independência em 165 a.C. quando os cinco irmãos Macabeus lutaram contra os exércitos da Síria.
            I Macabeus é geralmente considerado como de maior valor histórico, todavia o nível moral de muitos destes livros é bastante baixo. São cheios de erros históricos e cronológicos, pôr exemplo, Baruque 1.1, diz que ele está na Babilônia, enquanto Jeremias 43.6, diz que ele está no Egito.
             Baruque diz que os utensílios do templo foram devolvidos da Babilônia, enquanto Esdras e Nemias revelam o contrário. Baruque cita uma data errada para Beltesazar e diz que o cativeiro era de sete gerações 6.3, o que contradiz as profecias de Jeremias e o cumprimento de Esdras. Tobias e Judite estão cheios de erros geográficos, cronológicos e históricos. Tobias 1.4,5 contradiz 14.11. Mentiras, assassinatos e decepções são apoiados pôr este livro.
              Judite é um exemplo. Temos suicídios (4.10), encantamentos, magia e salvação pelas obras (Tobias 12.9; Judite 9.10,13). Devido a todos estes erros não se foi possível adota-los como inspirados sabendo que o seu autor vela pela sua palavra, (Mat c 24 v 35).

APOCRIFOS DO NOVO TESTAMENTO

O termo Apokryphos do grego significa escondido ou não autêntico. esse termo é muito usado quando se fala em literatura crista apartir do 1º seculo, contendo assuntos sobre a vida de Jesus e do Inicio do cristianismo, todavia não foram incluidos na Bíblia devido a não terem a devida canonicidade comprovada ou seja não eram inspirados por Deus, tem sua origem influenciada pelo Gnosticismo, (do grego Gnosis=Conhecimento) dentro dessa literatura temos varios evangelhos, apocalipse de Pedro, varios livros de Atos, epistola de Barnabe, Evangelho dos hebreus, de Pedro, de Judas, Tomé, Madalena de Felipe, e tantos outros apocrifos.

A igreja Catolica por volta do seculo IV atraves do Bispo Atanásio de Alexandria ordena a destruição de varios livros considerados apocrifos ou seja seu conteudo feriam a doutrina Bíblica, todavia alguns apocrifos conseguiram sobreviver e nos mostram um pouco da literatura gnostica crista dos primeiros seculos do cristianismo,

Passará o céu e a terra, mas as minhas palavras jamais passarão.