DIZIMOS E OFERTAS
"Falar em dízimos é ofertas é o mesmo que falar em empreendimento e aplicação."
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EMPREENDIMENTO: Desse ponto de vista o dizimo ou decima parte deriva da palavra hebraica para “dízimo” (Ma’aser) literalmente “a décima parte é uma forma de ver o dizimo e seu mandamento como uma benção ( Mal c 3 v 8-11 ), sabendo que o mesmo esta sendo empreendido no crescimento do reino de Deus ( Mat c 6 v 33 ), tendo o criador como o mais grato pelo nosso reconhecimento sobre a importância do mesmo analisando este ponto de vista nos deparamos com uma pergunta como ficaria a Igreja sem o mesmo ou seja sem este empreendimento chamado dizimo?
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APLICAÇÃO: Para entendermos o dizimo temos que entender a sua aplicação em dois aspecto, 1º em nossas vidas e 2º na causa a que ele se destina.
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EM NOSSAS VIDAS: Neste primeiro aspecto somos abençoados quando devolvemos o mesmo observe devolvemos porque só se devolve a alguem aquilo que não é seu isto é diferente de dar pois damos o que é nosso e nesse caso o dizimo é de Deus ou seja ele é devolvido a seu legitimo dono, pois o mesmo é quem nos proporcionou ganha-lo, assim fazendo estamos reconhecendo sua soberania ou seja ganhamos 100% e só devolvemos a ele 10% ou seja 90% fica a nossa disposição para nossa manutenção própria ( Luc c 16 v 2 ), e mesmo assim temos que saber administrar esse restante como mordomos de Deus.
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NA CAUSA A QUE ELE SE DESTINA: quando cumprimos o primeiro somos abençoado pelo segundo ou seja somos do reino e fazemos parte dele ao contribuir para o mesmo desfrutamos de seus benefícios e bênçãos. Deus não precisa de nosso dinheiro ele é dono de tudo, mas enfim a causa a que ele se destina é o motivo pelo qual Deus o ordenou ( Mal c 3 v 10 ), as missões, construção de igrejas, obras sociais como: casas de recuperação, orfanatos. Enfim motivos não faltam quando falamos em aplicação financeira na igreja.
Reflexão: "Se depender de seu dizimo para fazer missões, os milhões de almas que precisam ser alcansadas pelo evangelho serão alcansadas ou estão perdidas."
DIZIMO E A BÍBLIA
Quando olhamos para a bíblia a passagem que vem logo a mente é a de ( Malaquias c 3 ), muito conhecida uns dizem que esta passagem se referia a Israel principalmente se olharmos para o versículo 12 que fala da nação de Israel, outros pôr sua experiência pessoal a defendem, mas vamos olhar para o dizimo numa visão geral antes, durante e depois da lei.
Abraão da o dizimo a Melquizedeque sacerdote, ( Heb c 7 v 1 - 4 ).
Porque este Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que saiu ao encontro de Abraão quando este regressava da matança dos reis, e o abençoou, a quem também Abraão separou o dízimo de tudo (sendo primeiramente, pôr interpretação do seu nome, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é rei de paz; sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre. Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu o dízimo dentre os melhores despojos.
Ora se tinha um sacerdote tinha uma pratica religiosa portanto o dizimo era observado, no versículo primeiro nos mostra que Melquizedeque era sacerdote do Deus altíssimo pôr este relato podemos concluir uma revelação de Deus anterior a lei e a o próprio Abraão e vemos que essa pratica era uma exigência de Deus, tal pratica remota cerca de 4200 anos atras agora isso nos leva há uma reflexão para que se falar em dizimo numa época tão antiga e a resposta é a mesma o sacerdócio é mantido pelo dizimo pois todo seu ritual liturgico empreende gastos oriundos dos dízimos, com isso nos temos que entender que cada época e cada cultura tinha sua forma de dizimar . aqui Abraão da o dizimo de seus despojos ou seja de suas conquistas após a guerra com os cinco reis ou seja era tirado a decima parte de tudo que se adquiria e dava-se ao sumo sacerdote neste caso Melquezedeque, hoje no entanto damos dinheiro mas o sentido é o mesmo e as necessidades também.
Jacó deu o dizimo ( Gn 28:20-22) - também viveu antes da lei! Jaco possivelmente conhecia as historias contadas sobre seu avô Abraão que dera o dizimo e fora muito abençoado pôr Deus e sem contar que ele próprio estava tendo a sua experiência.
O DIZIMO E A LEI
O dízimo foi colocado em pratica na Lei –( Lv 27:30-32)
Também todos os dízimos da terra, quer dos cereais, quer do fruto das árvores, pertencem ao senhor; santos são ao Senhor. Se alguém quiser remir uma parte dos seus dízimos, acrescentar-lhe-á a quinta parte. Quanto a todo dízimo do gado e do rebanho, de tudo o que passar debaixo da vara, esse dízimo será santo ao Senhor.
O dizimo era uma pratica para manter o sacerdócio e reconhecer o Senhorio de Deus- ( Nm 18:21-24)
Eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dízimos em Israel pôr herança, pelo serviço que prestam, o serviço da tenda da revelação.
Ora, nunca mais os filhos de Israel se chegarão à tenda da revelação, para que não levem sobre si o pecado e morram.
Mas os levitas farão o serviço da tenda da revelação, e eles levarão sobre si a sua iniqüidade; pelas vossas gerações estatuto perpétuo será; e no meio dos filhos de Israel nenhuma herança terão.
Porque os dízimos que os filhos de Israel oferecerem ao Senhor em oferta alçada, eu os tenho dado pôr herança aos levitas; porquanto eu lhes disse que nenhuma herança teriam entre os filhos de Israel.
Muitas pessoas afirmam que o dizimo é coisa da lei, todavia Jesus afirmou que ela não foi revogada “Não penseis que vim revogar a Lei ou os profetas: não vim para revogar, vim para cumprir” –,( Mt c 5: v 17 ). Uma vez que só ele conseguiu cumprir a mesma ele poderia decidir o que deveria ser observado dela ou não no caso do dizimo sua observação é necessária.
Outro grande exemplo sem duvida foi Salomão, que foi o homem mais sábio da terra e muito prospero e seu segredo sem duvidas foi o dizimo (Prov 3:9-10).
Honra ao Senhor com os teus bens e com as primícias de toda a tua renda e se encherão fartamente os teus celeiros, e transbordarão de vinho os teus lagares.”
O DIZIMO E A GRACA
No novo testamento somos apresentados como mordomos de Deus ( Luc 16 v 2 ).
Chamou-o, então, e lhe disse: Que é isso que ouço dizer de ti? Presta contas da tua mordomia; porque já não podes mais ser meu mordomo.
Deus tudo vê tudo sabe conhece quem esta sendo fiel ou não uma vez que Jesus não falou contra os dízimos mas afirmou cumprir a lei notemos que a pratica do dizimo era algo necessário para o crescimento da igreja ele disse Dai a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus”, ( Lc 20:19-26) o imposto era de Cezar (nossas obrigações sociais) e de Deus - o dízimo! (Obrigação espiritual para com a Igreja).
Quando vemos o crescimento da Igreja primitiva e sua pratica de vender tudo e depositar aos pés dos apóstolos vemos que isso era uma pratica comum portanto aceita pôr Deus, ( At c 2 v 42 – 45 ) e era dado tudo e não somente 10% claro que era na época apostolica imagina se isso continua o que ia da de clentes como Ananias e Safira só Deus para ter misericordia.
E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. Em cada alma havia temor, e muitos prodígios e sinais eram feitos pêlos apóstolos.
Todos os que criam estavam unidos e tinham tudo em comum. E vendiam suas propriedades e bens e os repartiam pôr todos, segundo a necessidade de cada um. E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam com alegria e singeleza de coração,
Se a Igreja decidiu Ter tudo em comum assim deveria ser pois ela é soberana em suas decisões e deveria ser cumprido se sua Igreja pede a você que devolva o dizimo faça-o e você será abençoada não faça como fez Ananias e Safira que reteram parte da venda de uma propriedade e foram terrivelmente punidos, ( At c 5 v 1 – 11 ). A questão financeira é tratada sim no Novo Testamento. Outro exemplo e o do apostolo Paulo que nos chama a nossa atenção, é o fato de que Paulo ensina que a contribuição deve ser conforme Deus permitir que se prospere, ou seja, conforme os seus ganhos. Essa é a grande forma apontada pôr Deus: as contribuições devem ser proporcionais, ou seja um percentual dos ganhos. Assim, todos contribuem igualmente, não em valor, mas em percentual. ( 1 Coríntios 16.2-3 ).
Ora, quanto à coleta para os santos fazei vós também o mesmo que ordenei às Igrejas da Galiléia. No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder, conforme tiver prosperado, guardando-o, para que se não façam coletas quando eu chegar. e, quando tiver chegado, mandarei os que pôr carta aprovardes para levar a vossa dádiva a Jerusalém;
Notemos que esta questão era tratada com seriedade pelo apostolo que ao afirmar que todo aquele que trabalhe para Deus viva da obra do mesmo isto e do salário da Igreja.
"Não sabeis que aqueles que desempenham funções sagradas vivem dos rendimentos do Templo, e aqueles que servem ao Altar têm parte no que é oferecido sobre o Altar? Da mesma forma o Senhor ordenou àqueles que anunciam o evangelho, que vivam do evangelho" (I Cor. 9, 13-14).
Ele próprio enfrentou esta situação em seu ministério pois queria dedicar mais da sua vida ao Senhor e estavam sendo impedido.
Somente eu e Barnabé não temos o direito de ser dispensados de trabalhar? Quem vai alguma vez à guerra com seus próprios recursos? Quem planta uma vinha e não come do fruto? Quem apascenta um rebanho e não se alimenta do leite do rebanho? Digo isto, baseado apenas em consideração humanas? Ou a Lei não diz também a mesma coisa?" (I Cor. 9, 6-8).
Podemos Ter em mente uma coisa a pratica do dizimo deve ser encarada como uma forma de suprir as grandes necessidades da Igreja e realizar o trabalho missionário pelo mundo à fora que alias não sai barato e quem custeia e a própria Igreja não queremos arrumar uma forma teológica de justificar o dizimo mas sim mostrar que sua pratica e benéfica e necessária a Igreja e a quem a pratica. Não podemos nos esquecer que o preço da nossa salvação nunca será pago com dizimos e nem com nada mas dar o dizimo para ajudar a obra daquele que se humilhou ate a morte de cruz é no minimo reconhecer o valor de seu sacrificio, o que estiver fora disso esta alienado.
Pois sabeis que não foi com coisas perecíveis, isto é, com prata ou com ouro, que fostes resgatados da vida fútil que herdastes dos vossos pais, mas pelo sangue precioso de Cristo, como de um cordeiro sem defeitos e sem mácula". (I Pd. v 1, c 18).
Agora existem pessoas que não dão o dizimo e criticam quem dão suas afirmações são as mais variadas possíveis mas são infundadas são pessoas tão egoístas que se dependesse do seu dinheiro ( Dizimo ) as almas nunca se salvariam, nunca se farião missões e o pior de tudo será que o dizimo olhado pôr esta ótica implicaria na minha salvação? o ide e bem claro mas se eu não posso ir o meu dizimo com certeza vai enviar alguém sejamos gratos financeiramente aquele que tomando a forma humana se humilhou 100% por amor a nos o que é dar 10% para ajudar a sua obra? Que Deus em Cristo Jesus nos abenções.
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura.
Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. ( Marc c 15 v 15 – 16 )
TABELA SUMÁRIA DOS DÍZIMOS
O DÍZIMO DE DEUS |
O DÍZIMO DOS POBRES |
O DÍZIMO DO REI
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Dado aos sacerdotes e levitas. Nm 18:20-26 e Lv 27:30-31. |
Para a família no 1º, 2º, 4º e 5º e para os pobres no 3º e 6º anos do ciclo de sete anos Dt c14 v 22-29 - c 26v12-13 . |
Um imposto qualquer a título de dízimo. I Sm 8:11 a 17. |
1. Dado somente e totalmente aos levitas. |
1. Levita apenas convidado. |
1. Imposto real. |
2. Armazenado no Templo Ml 3:8-10. |
2. Não armazenado no Templo nem dado ao levita. |
2. Levado ao tesouro do rei. |
3. Não usado pelo adorador. |
3. Era usado pelo adorador. |
3. Usado pelo rei. |
4. Não trocado ou vendido. |
4. Podia ser trocado e vendido. |
4. O rei administrava. |
5. O levita recebia e dizimava. |
O levita não dizimava pois não recebia. |
5. O rei devia dizimar. |
6. Visava sustentar os ministros religiosos de Israel. |
6. Visava sustentar os pobres. |
6. Visava sustento do rei. |
7. Manter o serviço ministerial. |
7. Visava festas familiares. |
7. Visava sustento do rei. |
8. Um ato de fé: “fazei prova de mim...” |
8. Ato de caridade. |
8. Ato compulsório. |
9. Pré-Mosáico, sancionado por Jesus. Gn 14:28; Mt 23:23. |
9. Apenas Mosaico, ligado ao Templo. |
9. Monárquico apenas. |
10. Permanece com o pastor, atual ministro do altar. I Cor. 9:13,14 |
10. Findou com o fim dos serviços do Templo. |
10. Findou com o fim da monarquia. |
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